全梁文

卷十七

元帝（三）

與學生書

　　吾聞斲玉為器，諭乎知道；惟山出泉，譬乎從學。是以執射執御，雖聖猶然；為弓為箕，不無以矣。抑又聞曰：「漢人流麥，晉人聚螢。」安有挾冊讀書，不覺風雨（己）〔以〕至；朗月章奏，不知爝火為微。所以然者，良有以夫！可久可大，莫過乎學，求之於己，道在則尊。○《蓺文類聚》二十三。

荅晉安王敘南康簡王薨書

　　南康兄器宇沖貴，風神英挺。魏之中山，徒聞退讓；晉之扶風，雖號師範。用今方昔，若吞夢雲。及尋陽私疾，孝感神明，殆不勝喪，扶而後起，猶冀天道可期，豈謂福善虛說。且分違易久，嘉會難逢。綢繆宮閫，不過紈綺之事；離群作鎮，動迴星紀之厤。志異雙鸞之集，遽切四鳥之悲。松茂柏悅，夙昔歡抃；芝焚蕙歎，今用嗚咽。○《蓺文類聚》二十二。

與劉孝綽書

　　君屏居多暇，差得肆意典墳，吟詠情性，比復稀數古人，不以委約而能不伎癢；且虞卿、史遷由斯而作，想摛屬之興，益當不少。洛地紙貴，京師名動，彼此一時，何其盛也。近在道務閑，微得點翰，雖無紀行之作，頗有懷舊之篇。至此已來，眾諸屑役。小生之詆，恐取辱於廬江；遮道之姦，慮興謀於從事。方且褰帷自厲，求瘼不休，筆墨之功，曾何暇豫。至於心乎愛矣，未嘗有歇，思樂惠音，清風靡聞。譬夫夢想溫玉，飢渴明珠，雖愧卞、隨，猶為好事。新有所製，想能示之。勿等清慮，徒虛其請。無由賞悉，遣此代懷。數路計行，遲還芳札。○《梁書‧劉孝綽傳》孝綽免官，時世祖出為荊州，至鎮與孝綽書。

與蕭挹書

　　闊別清顏，忽焉已久，未復音息，勞望情深，暑氣方隆，恆保清善。握蘭雲閣，解紱龍樓，允膺妙選，良為幸甚。想同僚多士，方駕連曹，雅步南宮，容與自玩，士衡已後，唯在茲日；惟昆與季，文藻相暉，二陸三張，豈獨擅美。比暇日無事，時復含毫，頗有賦詩，別當相簡；但衡巫峻極，漢水悠長，何時把袂，共披心腹。○《蓺文類聚》三十。

賜劉璠書

　　鄧禹文學，尚或執戈；葛洪書生，且云破賊。前修無遠，屬望良深。○《周書‧劉璠傳》元帝承制，授樹功將軍、鎮西府諮議參軍，賜書。

遺周弘直書

　　適有都信，賢兄博士平安。但京師搢紳，無不附逆，王克（己）〔已〕為家臣，陸緬身充卒伍。唯有周生，確乎不拔。言及西軍，潺湲掩淚，恆思吾至，如望歲焉，松柏後凋，一人而已。○《陳書‧周弘正傳》京城陷，弘直為衡陽內史，元帝在江陵，遺弘直書。

與周弘正手書

　　獯醜逆亂，寒暑亟離，海內相識，零落略盡。韓非之智，不免秦獄，劉歆之學，猶獘亡新，音塵不嗣，每以耿灼。常欲訪山東而尋子雲，問關西而求伯起，遇有今信，力附相聞，遲比來（卸）〔郵〕，慰其延佇。○《陳書‧周弘正傳》王僧辯之討侯景也，弘正與弘讓自拔迎軍。僧辯得之，甚喜，即日啟元帝，元帝手書與弘正云云，仍遣使迎之。

荅劉縮求述制旨義書

　　學山學海，未臻其極；為龍為光，或從王事。所賴昔經陝服，頗足良書，憑几據梧，靜供遊目。枕中之記，即用為枕；帷首之帙，仍可為帷。對此自娛，敬而待命。叩而必應，已謝懸鍾；汲而無竭，復乖井養。○《蓺文類聚》五十八。

為書責數鮑泉二十罪

　　面如冠玉，還疑木偶，鬚似蝟毛，徒勞繞喙。○《南史》六十二。

荅齊國雙馬書

　　名重桂條，形圖柳谷。襄陽地穴，近求未易；滇池水裏，遠訪猶難。價匹龍媒，聲齊驥子。河精曜采，似伏波之鑄銅；震象飛文，笑東瀛之刻玉。加以控斯銀勒，利此金銜。鞍揭鏤衢，光含兩月；纏縈紫縷。色麗雙絲。方嗤晉后，恒乘鄭國之駟；更鄙曹君，經餉蜀王之馬。○《蓺文類聚》九十（二）〔三〕。

又書

　　於戲！馬之為用，遠矣大矣！斯所以乾為脊馬，震為馵足。有是哉！有是哉！何則？泮渙而馳，可以及日；躊躇而蹀，可以追風。赤菟之騰聲，的顱之濟主，陳王有炤羈之說，班生有韁絆之談。抑聞斯美，遠勞此費。懷哉！老生不云乎，雖有拱璧，以先駟馬。良用此道，中心藏之，何日忘之。○《蓺文類聚》九十三。

與武陵王紀書止蜀軍東下

　　蜀中斗絕，易動難安，弟可鎮之，吾自當滅賊。○《南史》五十三《武陵王紀傳》。紀總戎將發益鎮，繹使胡智監至蜀，書止之。

又別紙

　　地擬孫、劉，各安境界，情深魯、衛，書信恆通。○同上。

與西魏書

　　子糾親也，請君討之。

荅王僧辯書

　　昔文康獻橘，十有二子，用今方古，彼有慚色。今景之兇惡既稔，凱歌之聲已及，嘉瑞遠臻，但增歎慰。○《御覽》九百六十六引《三國典略》。

遺王僧辯書

　　賊既乘勝，必將西下，不勞遠擊，但守巴丘，以逸待勞，無慮不克。

與武陵王紀書

　　皇帝敬問假黃鉞太尉武陵王：自九黎侵軼，三苗寇擾，天長喪亂，獯醜憑陵，虔劉象魏，黍離王室。朕枕戈東望，泣血西浮，殞愛子於二方，無諸侯之八百，身被屬甲，手貫流矢。俄而風樹之酷，萬恨始纏；霜露之悲，百憂繼集。扣心飲膽，志不圖全。直以宗社綴旒，鯨鯢未翦，嘗膽待旦，龔行天罰，獨運四聰，坐揮八柄。雖復結壇侍將，褰帷納士。拒赤壁之兵，無謀於魯肅；燒烏巢之米，不訪於荀攸。才智將殫，金貝殆竭，傍無寸助，險阻備嘗，遂得斬長狄於駒門，挫蚩尤於楓水。怨恥既雪，天下無塵，經營四方，專資一力，方與岳牧，同茲清靜。隆暑炎赫，弟比如何？文武具僚，當有勞獘。今遣散騎常侍、光州刺史鄭安忠，指宣往懷。○《梁書‧武陵王紀傳》。

又與武陵王紀書

　　甚苦大智！季月煩暑，流金礫石，聚蚊成雷，封狐千里，以茲玉體，辛苦行陣。乃眷西顧，我勞如何。自獯醜憑陵，羯胡叛換，吾年為一日之長，屬有平亂之功，膺此樂推，事歸當璧。儻遣使乎，良所遲也。如曰不然，於此投筆。友于兄弟，分形其氣。兄肥弟瘦，無復相代之期；讓棗推梨，長罷懽愉之日。上林靜拱，聞四鳥之哀鳴；宣室披圖，嗟萬始之長逝。心乎愛矣，書不盡言。○《梁書‧武陵王紀傳》。

裂帛為書催王僧辯入援

　　吾忍死待公，可以至矣。○《南史》八。

與蕭諮議等書

　　蓋聞圓光七尺，上映真珠之雲；面門五色，傍臨珊瑚之地。化為金案，奪麗水之珍；變同珂雪，高玄霜之彩。豈不有機則感，感而遂通；有神則智，智而必斷。故碧玉之樓，升堂未易；紫紺之殿，入室為難。必須五根之信，以信為首；六度之檀，以檀為上。故能捨財從信，去有即空，率斯而談，良可知矣。竊以瑞像放光，倏將旬日。蹈舞之深，形於寤寐；抃躍之誠，結於興寢。稍覺十字之蒸，嗤何曾之饌；五鼎之味，笑主偃之辭。黿羹麟脯，空聞其說；羊酪猩脣，曷足云也。困于酒食，未若過中不餐；螺蚳登俎，豈及春蔬為淨。欲吾（于）〔子〕三（口）〔日〕潔齋，自寅至戌，一中而已，自有米如（王）〔玉〕銳，鹽類虎（筍）〔形〕。（紫）〔雲〕夢之芹，遼東之藻，十斤之梨，千樹之橘，青筍紫薑，固粟霜棗，適口充腸，無索弗獲。八功德水，並入法流；四（土）〔王〕俱至，偕讓弘道。同志為友，豈不盛歟。○《廣宏明集》二十七上。

與劉智藏書

　　菩薩蕭法車置郵大士劉智藏侍者：自林宗遄反，玄度言歸，以結元禮之心，彌益真長之歎，故以臨風望美，對月懷賢，有勞寤寐，無忘興寢。方今玄冥在節，歲聿云遒，日似青緹，雲浮紅蕊，清臺炭重，北宮井溢。想禪說為娛，稍符九次；成誦之功，轉探三密。山間芳杜，自有松竹之娛；巖穴鳴琴，非無薜蘿之致。修德之暇，差足樂也。昔韓、梅兩福，求、羊二仲，鄭林騰名於馮翊，周黨傳芳於太原。或有百鎰可捐，千金非貴，松子為餐，蒲根是服；未有高蹈真儒，歸宗法海。梵王四鶴，集林而相鳴；帝釋千馬，經丘園而跼步。有一於此，猶或稱奇，兼而總之，何其盛也！故知南臨之水，已類呂梁之川；北眺之山，彌同武安之嶺。豈復還思漵浦，尚想彊臺；睠彼漢池，載懷荒谷。以此相求，心可知矣。僕久厭塵邦，本懷人外，加以服膺常住，諷味了因，彌用思齊，每增求友；常欲登卻月之嶺，蔭偃蓋之松，挹璇玉之源，解蓮華之劍。藩維有限，脫屣無由。每坐向詡之床，恆思管寍之榻，夢匡山而太息，想桓亭而延佇。白雲間之，蒼江不極，未因抵掌，我勞如何。想無金玉，數在郵示。弱水難航，猶致書於青鳥；流川弗遠，佇芳音於赤玉。鶴望還信，以代萱蘇，得志忘言，此寍多述。法車叩頭叩頭。○《廣宏明集》二十八上。

鄭眾論

　　漢世銜命匈奴，困而不辱者，二人而已。子卿手持漢節，臥伏冰霜；仲師固無下拜，隔絕水火。況復風生稽落，日隱龍堆，翰海飛沙，皋蘭走雪。豈不酸鼻痛心，憶雒陽之宮陛；屑泣橫悲，想長安之城闕。直以為臣之道，義不為生；事君之節，生為義盡。豈望拔幽泉，出重仞；經長樂，抵未央。及還望塞亭，來依候火，傍觀上郡，側眺雲中，雖在己之願自隆，而於時之報未盡。○《蓺文類聚》五十三。《御覽》七百七十九。

全德志論

　　物我俱忘，無貶廊廟之器；動寂同遣，何累經綸之才。雖坐三槐，不妨家有三徑；接五侯，不妨門垂五柳。但使良園廣宅，面水帶山，饒甘而足花卉，葆筠篁而玩魚鳥。九月肅霜，時饗田畯；三春捧繭，乍酬蠶妾。酌升酒而歌南山，烹羔豚而擊西缶。或出或處，並以全身為貴；優之游之，咸以忘懷自逸。若此眾君子，可謂得之矣。○《蓺文類聚》二十一。

論詩

　　詩多而能者沈約，文少而能者謝（眺）〔朓〕、何遜。○《梁書‧何遜傳》。《御覽》五百九十九。

職貢圖序

　　竊聞職方氏掌天下之圖，四夷八蠻，七閩九貉，其所由來久矣。漢氏以來，南羌旅距，西域憑陵，創金城，開玉關，絕夜郎，討日逐，覩犀甲則建朱崖，聞蒲陶則通大宛，以德懷遠，異乎是哉！皇帝君臨天下之四十載，垂衣裳而賴兆民，坐巖廊而彰萬國，梯山航海，交臂屈膝，占雲望日，重譯至焉。自塞以西，萬八千里，路之峽者，尺有六寸。高山尋雲，深谷絕景。雪無冬夏，與白雲而共色；冰無早晚，與素石而俱貞。踰空桑而歷昆吾，度青邱而跨丹穴。炎風弱水，不革其心；身熱頭痛，不改其節。故以明珠翠羽之珍，細而弗有；龍文汗血之驥，卻而不乘。尼（邱）〔丘〕乃聖，猶有圖人之法；晉帝君臨，實聞樂賢之象。甘泉寫閼氏之形，後宮玩單于之圖。臣以不佞，推轂上游，夷歌成章，胡人遙集，款開蹶角，沿泝荊門，瞻其容貌，訊其風俗；如有來朝京輦，不涉漢南，別加訪採，以廣聞見，名為《職貢圖》云爾。○《蓺文類聚》五十五。

丹陽尹傳序

　　《傳》曰「大夫受郡」，《漢書》曰「尹者，正也」，及其用人，實難斯授。廣漢和顏接下，子高自輔經術，孫寶行嚴霜之誅，袁安留冬日之愛。自二京版蕩，五馬南渡，固乃上燭天文，下應地理。爾其地勢，可得而言，東以赤山為成皋，南以長淮為伊洛，北以鍾山為芒阜，西以大江為黃河，既變淮海為神州，亦即丹陽為京尹。雖得仁之盛，頗愧前賢，而眄遇之深，多用宰輔。皇上受圖負扆，寶厤惟新，制禮以告成功，作樂以彰治定，豈直四三皇，六五帝，孕夏陶周而已哉？若夫位以德敘，德以位成，每念忝莅京河，茲焉四載。以入安石之門，思勤王之政；坐真長之室，想清談之風。求瘼餘晨，頗多夏景。今綴采英賢，為《丹陽尹傳》。○《蓺文類聚》五十。

懷舊志序

　　吾自北守琅臺，東探禹穴。觀濤廣陵，面金湯之設險；方舟宛委，眺玉笥之干霄。臨水登山，命儔嘯侶，中年承乏，攝牧神州；戚里英賢，南冠髦俊，蔭真長之弱柳，觀茂弘之舞鶴，清酒繼進，甘果徐行。長安群公，為其延譽；扶風長者，刷其羽毛。於是駐伏熊，迴結駟，命鄒湛，召王祥。余顧而言曰：「斯樂難常，誠有之矣。」日月不居，零露相半。素車白馬，往矣不追；春華秋實，懷哉何已。獨軫魂交，情深宿草，故備書爵里，陳懷舊焉。○《蓺文類聚》三十四。

全德志序

　　老子言全德歸厚，莊周云全德不刑，呂覽稱全德之人，故以全德創其名也。此志（隆）〔陸〕大夫為首，伊人有學有辯，不夭不貧，寶劍在前，鼓瑟從後，連環炙輠，雍容卒歲；駟馬高車，優遊宴喜，既令公侯踞掌，復使要荒蹶角，入室生光，豈非盛矣。若乃河宗九策，事等神鉤；陽雍雙璧，理歸玄感。南陽樊重，高閣連雲；北海公沙，門人成市。咨此八龍，各傳一藝；夾河兩郡，家有萬石。人生行樂，止足為先，但使樽酒不空，坐客恆滿；寍與孟嘗聞琴，承睫淚下，中山聽息，悲不自禁，同年而語也。○《蓺文類聚》二十一。

孝德傳序

　　夫天經地義，聖人不加，原始要終，莫踰孝道；能使甘泉自涌，鄰火不焚，地出黃金，天降神女。感通之至，良有可稱。○《蓺文類聚》二十。

忠臣傳序

　　夫天地之大德曰生，聖人之大寶曰位，因生所以盡孝，因位所以立忠。事君事父，資敬之理寍異；為臣為子，率由之道斯一。忠為令德，竊所景行，且孝子、烈女、逸民，咸有別傳，至於忠臣，曾無述製，今將發篋陳書，備加論討。○《蓺文類聚》二十。《初學記》十七。

忠臣傳‧死節篇序

　　自非識君臣之大體，鑒生死之弘分，何以能滅七尺之軀，殉一顧之感！然平路康衢，從容之道進；危塗險徑，忠貞之節興。登平路者易為功，涉險塗者難為力。從容之用，世不乏人；忠貞之概，時難屢有。○《蓺文類聚》二十。

忠臣傳‧諫爭篇序

　　富貴寵榮，人所不能忘也；刑戮流放，人所不能甘也。而士有冒雷霆，犯顏色，吐一言，終知自投鼎鑊，取離刀鋸，而曾不避者，其故何也？蓋傷茫茫禹跡，毀於一朝；赫赫宗周，滅成禾黍。何者？百世之後，王化漸頹，欽若之信既盡，解網之仁已泯，徒以繼體所及，守器攸歸，出則清警傳路，處則憑玉負扆，事無暫舛，意有必從，所謂生於深宮之中，長於婦人之手，未嘗知憂，未嘗知懼；況惑褒人之巧笑，迷陽阿之妙舞，重之以刳斮，用之以逋逃。亦有傾天滅地，汙宮瀦社之罪；拔本塞源，裂冠毀冕之釁。於是策名委質、守死不二之臣，以剛腸疾惡之心，確乎貞一之性，不忍見霜露麋鹿，栖於宮寢，麥穗黍離，被於宗廟，故瀝血抽誠，披胸見款，赴焦爛於危年，甘滅亡於昔日，冀桐宮有返道之明，望夷無不言之恨。而九重懸遠，百雉嚴絕，丹心莫亮，白刃先指；見之者掩目，聞之者傷心，然後鳴條有不收之魂，商郊致白旗之戮。○《蓺文類聚》二十四。

金樓子序

　　先生曰：「余於天下，為不賤焉。」竊念臧文仲既歿，其言立於世。曹子桓云「立德著書，可以不朽」，杜元凱言「德者非所企及，立言或可庶幾」，故戶牖懸刀筆，而有述作之志矣。常笑淮南之假手，每嗤不韋之託人，由是年在志學，躬自搜纂，以為一家之言。

　　粵以凡庸，早賜茅社，祚土瀟湘，搴帷陝服，早攝神州，晚居外相，文案盈前，書幌未輟，俾夜作晝，勤亦至矣。其間屢事玄言，亟登講肆，外陳玉鉉之文，內宏金疊之典，從乎華陰之市，廢乎昌言之說。其事一也。六戒多務，千乘糾紛。夕望湯池，觀仰月之勢；朝瞻美氣，眺非之色。替於筆削。其事二也。復有西園秋月，岸幘舉柸；左海春朝，連章摛翰。雖有欣乎寸錦，而久棄於尺璧。其事三也。而體多羸病，心氣頻動。臥治終日，睢陽得善政之聲；足不跨鞍，聊城有卻兵之術。吾不解一也。常貴無為，每嗤有待。閒齋寂莫，對林泉而握談柄；虛宇遼曠，玩魚鳥而拂叢蓍。愛靜之心，彰乎此矣。而候騎交馳，仍麾白羽之扇；兵車未息，還控蒼兕之軍。此吾不解二也。有三廢學、二不解而著書不息，何哉？若非隱淪之愚谷，是謂高陽之狂生者也。竊重管夷吾之雅談，諸葛孔明之宏論，足以言人世，足以陳政術，竊有慕焉。

　　老生有言「知我者希，則我者貴矣」。有是哉！有是哉！裴幾原、劉嗣芳、蕭光侯、張簡憲，余之知己也。伯牙之琴，嗟綠綺之長廢；巨卿之驥，驅白馬其安歸。昔為俎豆之人，今成介冑之士，智小謀大，功名其安在哉？蓋以金樓子為文也。氣不遂文，文常使氣；材不值運，必欲師心。霞間得語，莫非撫臆；松石能言，必解其趣。風雲（元）〔玄〕感，儻獲見知。今纂開闢已來，至乎耳目所接，即以先生為號，名曰《金樓子》。蓋士安之玄晏，稚川之抱朴者焉。○《金樓子》永樂大典本。

洞林序

　　蓋聞（元）〔玄〕枵之野，鬼方難測；朱鳥之舍，神道莫知。而緹幔曉披，即辯黃鍾之氣；靈臺夕望，便知玉井之色。復以談乎天者，雖絕名言之外；存乎我者，還居稱謂之中。余幼學星文，多歷歲稔。海中之書，略皆尋究；巫咸之說，偏得研求。雖紫微迢遞，如觀掌握；青龍顯晦，易乎窺覽。羨門五將，亟經玩習；韓終六（王）〔壬〕，常所寶愛。至如周王白雉之筮，殷人飛燕之卜。蓍名聚雪，非關地極之山；卦有密雲，能擁西郊之氣。爻通七聖，世經三古。山陽王氏，直解談（元）〔玄〕；河東郭生，纔能射覆。兼而兩之，竊自許矣。○《蓺文類聚》七十五。

追思張纘詩序

　　簡憲之為人也，不事王侯，負才任氣，見余則申旦達夕，不能已已。懷夫人之德，何日忘之。○《梁書‧張纘傳》。

法寶聯璧序

　　竊以觀乎天文，日月所以貞麗；觀乎人文，藻火所以昭發。況復玉毫朗照，出天人之表；金牒空解，生文章之外。雖境智冥焉，言語斯絕，詠歌作焉，可略談矣。粵乃《書》稱湯誥，《篇》陳夢說，昔則王畿居亳，今則帝業維揚。功施天下，我之自出，豈與姚墟石紐，譙城溫縣，御龍居夏，唐杜入周而已哉！皇帝垂衣負扆，辨方正位。車書之所會同，南暨交趾；風雲之所沾被，西漸流沙。武實止戈，秉宜生之劍；樂彰治定，減庖犧之瑟。相兼二八，知微知彰；將稱四七，如貔如虎。寍俟容成翠屋之遊，廣成石室之會，故以宗心者忘相，歸憑者常樂。昔轉輪獲法，南宮有金龍之瑞；梵天請道，東朝開寶蓋之祥。盡善盡美，獨高皇代。

　　古者所以出師入保，冬羽秋籥，實以周頌幼沖，用資端士。漢盈末學，取憑通議，大傅之論孟侯，小戴之談司業。山川珍異，俟郊迎而可知；帷幄後言，藉墾田而求驗。以今方昔，事則不然。我副君業邁宣尼，道高啟筮之作；聲超姬發，寍假卞蘭之頌。譬衡華之峻極，如渤澥之波瀾。顯忠立孝，行修言道，博施尚仁，動微成務，智察舞雞，爻分封蟻。爰初登仕，明試以功，德加三輔，威行九流，董師虎據，操鈹蟬冕。（律）〔津〕鄉沈濟，物仰平分之恩；沂岱邛岷，民思後來之政。陳倉留反裘之化，淮海高墨幘之聲，威漸黃支，化行赤谷，南通舜玉，北平堯柳，朝鮮航海，夜郎款塞；然後體道方震，雨施雲行，漢用戊申，晉維庚午，增暉前曜，獨擅元貞，恩若春風，惠如冬日，履道為輿，策賢成駟。降意韋編，留神緗帙，許商算術，王圍射譜，南龜異說，東馳雜賦，任良（奕）〔弈〕，羨門式法，箴興琴劍，銘自盤盂，無不若指諸掌，尋涇辯渭。

　　重以鳳豔風飛，鸞文飆豎，纖者入無倫，大者含元氣，韻調律呂，藻震玄黃，豈俟取讚彥先，詢聞雅主。至於鹿苑深義，龍宮奧說，遠命學徒，親登講肆。詞為憲章，言成楷式。往復王粲，事軼魏儲；酬荅蔡謨，道高晉兩。似懸鐘之應響，猶衢尊之待酌。率邇者踵武，逖聽者風聲。是使金堅閉法，寶冥夕夢，無懷不滅，華胥夜感。自非建慧橋，明智劍，薰戒香，沐定水，何以空積忽微，塵賢劫而終現，黍累迴幹，蘊珠藏而方傳？

　　加以大秦之籍，非符八體；康居之篆，有異六爻。二乘始闢，譬馬傳兔；一體同歸，棄犀崇象。潤業滋多，見思平積，本有凝邈，了正相因。雖談假（績）〔續〕，不攝單影，即此後心，還蹤初焰。俱宗出倒，蓮華起乎淤泥；並會集藏，明珠曜於貧女。性相常空，般若無五時之說；不生煩惱，涅槃為萬德之宗。無不酌其菁華，撮其旨要，採彼玳鱗，拾茲翠羽，潤珠隨水，抵玉崑山。每至鶴關旦啟，黃綺之儔朝集；魚燈夕爛，陳吳之徒晚侍。皆仰稟神規，躬承睿旨。爰錫嘉名，謂之聯璧。聯含珠而可擬，璧與日而俱升。以今歲次攝提，星在監德。百法明門，於茲總備，千金不刊，獨高斯典，合二百二十卷，號曰《法寶聯璧》。雖玉杯繁露，若傍蒹葭；金臺鑿楹，似吞雲夢。繹自伏櫪西河，攝官南國，十迴鳳琯，一奉龍光。筆削未勤，徒榮卜商之序；稽古盛則，文慚安國之製。謹抄纂爵位，陳諸左右：

　　使持節平西將軍、荊州刺史湘東王繹，年二十七，字世誠。

　　侍中、國子祭酒南蘭陵蕭子顯，年四十八，字景暢。

　　散騎常侍、御史中丞彭城劉溉，年五十八，字茂灌。

　　散騎常侍、步兵校尉、東宮侍南琅邪王修，年四十二，字彥遠。

　　吳郡太守、前中庶子南琅邪王規，年四十三，字威明。

　　都官尚書、領右軍將軍彭城劉孺，年五十五，字孝。

　　太府卿、步兵校尉河南褚球，年六十三，字仲寶。

　　中軍長史、前中庶子陳郡謝僑，年四十五，字國美。

　　中庶子彭城劉遵，年四十七，字孝陵。

　　中庶子南琅邪王，年四十五，字孺通。

　　宣城王友前僕東海徐喈，年四十二，字彥邕。

　　前御史中丞河南褚澐，年六十，字士洋。

　　北中郎長史、南蘭陵太守陳郡袁君正，年四十六，字世忠。

　　中散大夫、金華宮家令吳郡陸襄，年五十四，字師卿。

　　中散大夫琅邪王藉，年五十五，字文海。

　　新安太守、前家令東海徐摛，年六十四，字士繢。

　　前尚書左丞沛國劉顯，年五十三，字嗣芳。

　　中書侍郎南蘭陵蕭幾，年四十四，字德玄。

　　雲麾長史、尋陽太守前僕京兆韋稜，年五十五，字威直。

　　前國子博士范陽張綰，年四十三，字孝卿。

　　輕車長史南蘭陵蕭子範，年四十九，字景則。

　　庶子吳郡陸罩，年十八，字洞元。

　　庶子南蘭陵蕭瑱，年四十，字文（啟）〔容〕。

　　祕書丞、前中舍人南琅邪王許，年二十五，字幼仁。

　　宣城王文學南琅邪王訓，年二十五，字懷範。

　　洗馬、權兼太府卿彭城劉孝儀，年四十九，字孝儀。

　　洗馬陳郡謝禧，年二十六，字休度。

　　中軍錄、前洗馬彭城劉蘊，年三十三，字懷芳。

　　前洗馬吳郡張孝總，年四十二，字孝總。

　　南徐州治中南蘭陵蕭子開，年四十四，字景發。

　　平西中錄事參軍、典書、通事舍人南郡庾肩吾，年四十八，字子慎。

　　〔安〕北中記室、參軍潁川庾仲容，年五十七，字仲容。

　　宣惠記室、參軍南蘭陵蕭滂，年三十二，字希傅。

　　舍人南蘭陵蕭清，年二十七，字元專。

　　宣惠主簿、前舍人陳郡謝嘏，年二十五，字茂範。

　　尚書都官郎陳郡殷勸，年三十，字弘善。

　　安北兵參軍彭城劉孝威，年三十九，字孝威。

　　前尚書殿中郎南蘭陵蕭愷，年二十九，字元才。○《廣宏明集》二十。

內典碑銘集林序

　　夫法性空寂，心行處斷，感而遂通，隨方引接，故鵲園善誘，馬苑弘宣；白林將謝，青樹已列，是宣金牒，方寄銀身。自象教東流，化行南國。吳主至誠，歷七霄而光曜；晉王畫像，經五帝而彌新。次道孝伯，嘉賓玄度，斯數子者，亦一代名人，或修理止於伽藍，或歸心盡於談論，銘頌所稱，興公而已。

　　夫披文相質，博約溫潤，吾聞斯語，未見其人。班固碩學，尚云讚頌相似；陸機鉤深，猶聞碑賦如一。唯伯喈作銘，林宗無媿，德祖能誦，元常善書，一時之盛，莫得係踵；況般若玄淵，真如妙密，觸言成累，係境非真。金石何書？銘頌誰闡？然建塔紀功，招提立寺，或興造有由，或誓願所記，故鐫之立石，傳諸不巧。亦有息心應供，是曰桑門，或謂智囊，或稱印手。高座擅名，預伊師之席；道林見重，陪飛龍之座。峨眉廬阜之賢，鄴中宛鄧之哲，昭哉史冊，可得而詳，故碑文之興，斯焉尚矣。

　　夫世代亟改，論文之理非一；時事推移，屬詞之體或異。但繁則傷弱，率則恨省，存華則失體，從實則無味。或引事雖博，其意猶同；或新意雖奇，無所倚約。或首尾倫帖，事似牽課；或翻復博涉，體製不工。能使豔而不華，質而不野，博而不繁，省而不率；文而有質，約而能潤，事隨意轉，理逐言深，所謂菁華無以間也。（子）〔予〕幼好雕蟲，長而彌篤，遊心釋典，寓目詞林。頃常搜聚，有懷著述，譬諸法海，無讓波瀾，亦等須彌，同歸一色；故不擇高卑，唯能是與，倘未詳悉，隨而足之，名為《內典碑銘集林》，合三十卷。庶將來君子，或裨觀見焉。○《廣宏明集》二十。